Fr.YASU

今日の福音書から言えることは、「赦し」とは、今にも断ち切れようとしているかかわりの回復です。したがって、本当の損害、被害というのは、物質的なそれではなく、兄弟姉妹、仲間との交わりが損なわれることではないでしょうか？

神はわたしたちの滅びを望みません。わたしたちは、罪を犯した仲間には、心にかける神の思いを知らせ、語らなければいけないのです。その目的は、非難するため、中傷するためではなく、仲間を得るためです。滅ぼしてはいけないのです。

イエスは、今のわたしたちにもおっしゃっておられます。「引き下がれ」と。時々、いや、頻繁にでしょうか、「わたしの前に立っていませんか」、こうおっしゃっていらっしゃるように聞こえて、・・。

わたしたちは、イエスを見たことも話したこともありません。なのに、「信じている」のです。それは、イエスの正体が見えては消え、消えては見えることを繰り返しながら培われてきたもの。こうした強さと弱さのいり混じった今の「わたし」の上に信仰があり、そして、それは神の恵みに支えられているのです。

ペトロは、「イエスのもとへ行きたい」と考える一方で、「強い風に気づいて怖くなる」という別の思いを持ちました。こうした現象は、わたしたちの日常でもよくある体験ではないでしょうか。その時、わたしたちはどちらの状態を選択しているでしょう。言葉が持つ二重性、その豊かさをしっかりと捉えたいものです。

時代の流れとともに、キリストのメッセージを伝える努力と工夫が、一層、求められているように思います。努力と工夫の中で、宝であり、真珠であるキリストを伝えるとき、この世にもさらなる喜び、平和があふれることでしょう。

こういう言い方はふさわしくないかもしれないですが、宣教することは、いわば、「煽る」ことではないかと。「人の感情（心）や行動を促す」という意味で、一人ひとりをイエスの方へと押しやっていくのです。

今日のたとえ話は、福音の言葉（種）が、いかに豊かで強い生命力を持っていても、それを受け取る人（土地）の心の状態があまりにも貧しいと、その種（み言葉）はその人の中では生かされていかないということを示しています。わたしたちは神から選ばれ、実は、それぞれに「適材適所」に置かれているのではないでしょうか。

きょうのイエスは「 疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。」と呼びかけられます。わたしたちと異なって、イエスはわたしたち一人ひとりを相手に、まことに愛する心があるということです。その上、わたしたち一人ひとりの重荷、労苦等を解決してくれる力もお持ちだといういことです。

「わたしらしさ」が「イエス・キリストらしさ」に近づくこと、これがわたしたち信仰者の道しるべであるといえないでしょうか。それが常識外れと言われても・・・否、実は常識を超えているのです。「イエスらしく」なっていくことは、すべての人に対して通用する人になることでもあります。

今日の福音で気づかされたのは、わたしたちが「信仰者」として生き、信者共同体の中で生活していながら、キリスト者らしくなっているでしょうか、と自問自答させられたということです。キリスト者として今の時代に「求められるもの」をしっかりと見極め、確認できているでしょうか。

今の時代、現代ならではの苦しみ、貧しさ、疲れ果てた姿の原因はさまざまでしょうが、イエスの時代においても、同じような環境に晒された人々はいました。イエスの目は、表だけの観察ではなく、表は普段と変わらぬように見えても、その奥に潜む人間の悲しい姿を見つめていたのではないでしょうか。