年間第13主日：イエスが「起きなさい」と言うと少女はすぐに起き上がった

今週の聖書-B年

年間第13主日（B年）の聖書＝マルコ5・21-43

2018年7月1日

〔そのとき、〕^5・21イエスが舟に乗って再び向こう岸に渡られると、大勢の群衆がそばに集まって来た。イエスは湖のほとりにおられた。

²²会堂長の一人でヤイロという名の人が来て、イエスを見ると足もとにひれ伏して、

²³しきりに願った。「わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」

²⁴そこで、イエスはヤイロと一緒に出かけて行かれた。大勢の群衆も、イエスに従い、押し迫って来た。

²⁵さて、ここに十二年間も出血の止まらない女がいた。

²⁶多くの医者にかかって、ひどく苦しめられ、全財産を使い果たしても何の役にも立たず、ますます悪くなるだけであった。

²⁷イエスのことを聞いて、群衆の中に紛れ込み、後ろからイエスの服に触れた。

²⁸「この方の服にでも触れればいやしていただける」と思ったからである。

²⁹すると、すぐ出血が全く止まって病気がいやされたことを体に感じた。

³⁰イエスは、自分の内から力が出て行ったことに気づいて、群衆の中で振り返り、「わたしの服に触れたのはだれか」と言われた。

³¹そこで、弟子たちは言った。「群衆があなたに押し迫っているのがお分かりでしょう。それなのに、『だれがわたしに触れたのか』とおっしゃるのですか。」

³²しかし、イエスは、触れた者を見つけようと、辺りを見回しておられた。

³³女は自分の身に起こったことを知って恐ろしくなり、震えながら進み出てひれ伏し、すべてをありのまま話した。

³⁴イエスは言われた。「娘よ、あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい。もうその病気にかからず、元気に暮らしなさい。」

³⁵イエスがまだ話しておられるときに、会堂長の家から人々が来て言った。「お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう。」

³⁶イエスはその話をそばで聞いて、「恐れることはない。ただ信じなさい」と会堂長に言われた。

³⁷そして、ペトロ、ヤコブ、またヤコブの兄弟ヨハネのほかは、だれもついて来ることをお許しにならなかった。

³⁸一行は会堂長の家に着いた。イエスは人々が大声で泣きわめいて騒いでいるのを見て、

³⁹家の中に入り、人々に言われた。「なぜ、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ。」

⁴⁰人々はイエスをあざ笑った。しかし、イエスは皆を外に出し、子供の両親と三人の弟子だけを連れて、子供のいる所へ入って行かれた。

⁴¹そして、子供の手を取って、「タリタ、クム」と言われた。これは、

⁴²「少女よ、わたしはあなたに言う。起きなさい」という意味である。少女はすぐに起き上がって、歩きだした。もう十二歳になっていたからである。それを見るや、人々は驚きのあまり我を忘れた。

⁴³イエスはこのことをだれにも知らせないようにと厳しく命じ、また、食べ物を少女に与えるようにと言われた。

 聖書本文は 日本聖書協会の「新共同訳聖書」から引用しています。
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年間第13主日：信仰とは？ヤイロは自己の無力感を通して神に出会った

「わたしの幼い娘が死にかかっています。どうか、おいでになって娘の上に手を置いてやってください」とイエスにすがる会堂長。そこには、愛する娘の病を前に、なす術をなくした無力な父親の姿がありました。ヤイロは自己の無力感を通して神に出会っていったのです。

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年間第13主日：祈りは自己をさらけ出して、膝まづくことから

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第一朗読＞＞知恵の書

（知恵1・13-15、2・23-24）

神が死を造られたわけではなく、
命あるものの滅びを喜ばれるわけでもない。
生かすためにこそ神は万物をお造りになった。
世にある造られた物は価値がある。
滅びをもたらす毒はその中になく、
陰府がこの世を支配することもない。
義は不滅である。
神は人間を不滅な者として創造し、
御自分の本性の似姿として造られた。
悪魔のねたみによって死がこの世に入り、
悪魔の仲間に属する者が死を味わうのである。

第二朗読＞＞使徒パウロのコリントの教会への手紙

（Ⅱコリント8・7、9、13-15）

〔みなさん、〕あなたがたは信仰、言葉、知識、あらゆる熱心、わたしたちから受ける愛など、すべての点で豊かなのですから、この慈善の業においても豊かな者となりなさい。
あなたがたは、わたしたちの主イエス・キリストの恵みを知っています。すなわち、主は豊かであったのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、主の貧しさによって、あなたがたが豊かになるためだったのです。
他の人々には楽をさせて、あなたがたに苦労をかけるということではなく、釣り合いがとれるようにするわけです。あなたがたの現在のゆとりが彼らの欠乏を補えば、いつか彼らのゆとりもあなたがたの欠乏を補うことになり、こうして釣り合いがとれるのです。「多く集めた者も、余ることはなく、わずかしか集めなかった者も、不足することはなかった」と書いてあるとおりです。